сретенье (борычев алексей)
Публицистика

Борычев Алексей Леонтьевич, Москва, Россия
Борычев Алексей Леонтьевич. Родился в Москве в 1973г., где и проживаю. В 1997 году окончил с отличием МГТУ имени Баумана, аспирантуру, кандидат наук.

Стихи пишу с 20 лет. С 2005г. - член Союза писателей России (МГО СП России). Более шестидесяти стихотворений опубликованы в журналах "Юность", "Московский вестник", газетах "Литературная газета", "День литературы", "Российский писатель" (особую признательность хочу выразить её главному редактору уважаемому Н. И. Дорошенко и статс-секретарю СП России Л. Г. Барановой-Гонченко), "Московский литератор" и др.

Автор поэтических книг: "Иду на восток" 2004г., "Снежное полнолуние" 2006г., "Солнечные слёзы" 2008г., "Сонеты" 2008г.

Благодарю также И. И. Ростовцеву, В. Ф. Дударева за положительные отзывы и поддержку
сайт автора: публикации в литературной газете

Добродетели - Наталия Минаева
А еще лучше помни Слова Христа: ...видимое временно, невидимое вечно

Поэзия - Владимир Кодебский

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Поэзия :
Как хорошо - Дина Маяцкая

Проповеди :
О мире и о земных правителях - Вячеслав Себелев

Поэзия :
Не здавайся! - Лілія Мандзюк